C'est pour cela que nous en tant que musulmans nous devons essayer d'acqu�rir la patience. " Ceux-l� auront en r�compense la sublime demeure (au Paradis), pour avoir �t� constant; ils y trouveront un glorieux accueil et y seront immortels. Voil� une belle demeure et un beau s�jour " (Sourate 25, Al-Furqane, verset 75) J'esp�re qu'apr�s ces explications tu comprendras mieux le sens du mot patience et que toi-m�me petite s�ur, petit fr�re, tu l'appliqueras dans ton comportement afin qu'Allah (swt) te r�compense.
Mon post d'avant était sarcastique si tu n'avais pas compris. #55 depuis longtemps... pour moi c'est ALLAH qui m'as permis de m'en sais pas comment les choses se sont passer... #56 Je sors ^^-^^ nan! reste! nordia 🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦🇲🇫🇲🇦 #57 c'est surtout toi et ton courage de dire stop #59 merci! mais je pense pas réussir sans ALLAH! #60 salam aleykom cause01! #61 Dieu t'as donner un cerveau à la base #62 oui! hamdoulillah! mais ça n'empêche pas qu'on n'as toujours besoin d'ALLAH! #63 Salam #64 qu'Allah vous préserve de tout mal et facilite ceux et celles qui sont tourmentées. #65 amiine! de même pour toi! ^^ #66 merci ma belle. bouzouu à toi. ton avatar est tendre et beau... #67 Non sérieusement cette compétition de la pleurniche entre les sexes très peu pour moi alors arrête. Compétition?? ?
» [1] Dans un autre hadith: « Ne vous dérangez pas l'un l'autre en lisant le Coran à voix haute. » [2] Cela signifie que tout ce qui déconcentre les fidèles en prière est interdit, car cela les dérange et trouble leur prière. Quant à l'imam, les juristes, qu'Allah leur fasse miséricorde, disent que si l'imam devine que quelqu'un va rejoindre les rangs pour prier, il convient qu'il l'attende, surtout s'il est dans la dernière unité de prière (Rak'a) par laquelle on peut encore obtenir [la récompense de] la prière en groupe. En effet, le Prophète, prière et salut d'Allah sur lui, a dit: « Quiconque atteint une unité de prière a atteint toute la prière. » [3] Cependant, si cela est trop lourd à supporter pour les fidèles en prière, il ne doit pas attendre, car les fidèles en prière méritent plus d'égard que celui qui est arrivé en retard, car ils sont arrivés plus tôt. Fatwa de Cheikh Otheimine Mukhtârât min Fatâwas-Salât, page 73. [1] Rapporté par l'imam Mâlik dans Al- Muwattâ, n°29. [2] Rapporté par Abû Dâwûd, chapitre de la prière n°1332.